VERDAD. UNA INVESTIGACION EN MARCHA.

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Autor: Armando Segura

Aunque las leyes universitarias son inexorables con los plazos y este profesor ya no vaya a diario a sus clases (a las que he tenido la suerte de asistir), no sólo no se ha jubilado de pensar sino que es ahora cuando lo está haciendo en su sentido más alto.

¿Quién puede atreverse a escribir de un modo intectualmente riguroso sobre la verdad en el siglo XXI? El mismo lo explica en una entrevista: “yo no puedo dejar de escribir esto porque creo firmemente en lo que estoy haciendo, y que la especulación y el análisis del hombre y sus actividades, resuelve problemas».entrevista a Armando Segura. Verdad, una investigación en marcha

Este libro forma parte de un proyecto ambicioso, que es construir puentes, entre la ciencia y la fe, la ciencia y la filosofía…Esto es lo que ha caracterizado siempre la auténtica Filosofía: integrar los saberes porque todos miran hacia una verdad, la Verdad.armandosegura

Y este libro es un ejercicio de esa construcción de puentes.

Para el profesor Segura, la Matemática (los números) es eterna y la conciencia sólo los descubre en la realidad y en ella misma.  Conocemos la realidad cuando desciframos esas ecuaciones. De esta manera si la Matemática es eterna, quien es capaz de pensarla en cierta manera también lo es.  Detrás de esa verdad eterna de los números, sólo es posible que haya también Alguien eterno. La Ciencia (si se toma en serio) lleva directamente a Dios.

Este profesor, sabe enseñar no simplemente para sobrevivir, sino lo que de verdad interesa para vivir. Muestra de ello es el homenaje que le dedicaron sus alumnos el día de su jubilación: la dedicatoria es una frase de Hegel que resume todo lo que un maestro puede dar a sus alumnos. Y además tengo la inmensa suerte de que sea mi padre.

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MACBETH

indice2Autor: William Shakespeare

Poco y mucho se puede decir de este clásico de la literatura universal.

Me limitaré a anotar mis impresiones de la última re-lectura de esta tragedia. Como todas las de este magistral autor, se traza en ella con una profundidad dificilmente inigualable las pasiones humanas: ¿quien no identificaría el amor con Romeo y Julieta, los celos con Otelo o la venganza con Hamlet?

Pues bien, nos encontramos ante Macbeth o la ambición. El argumento es sobradamente conocido: Macbeth amparado en unas engañosas profecías de unas brujas decide asesinar a su rey y tomar la corona. Se deja poseer por el ansia de poder y se cree invencible ante lo que él cree que es su destino. Junto a él, su esposa -la perversa Lady Macbeth- personifican la ambición y el deseo de poder sin límites, que les lleva a cometer cualquier tipo de crimen y a traicionar a personas a quienes deben lealtad absoluta.images

Interesante  engranaje entre destino y libertad. Diferente del destino griego (el “fatum”) que se cumple inexorablemente:hagas lo que hagas no puedes escapar al destino porque éste ya está escrito. No es así con Macbeth. En un mundo de inspiración cristiana la libertad es quien protagoniza el drama. Aparecen elementos fantasmagóricos  – tres brujas que representan la oscuridad y el caos- de modo similar al coro griego aunque con otro significado.  El destino y la muerte: el vaticinio de las brujas no determina el curso de los acontecimientos, sino que sirve tan solo para desencadenar la tormenta de lo humano, con sus constantes sacudidas y vaivenes entre el mal absoluto. A diferencia de la tragedia griega, no se trata de un destino del que él no es protagonista (el destino de los dioses), sino que es consecuencia de sus propias pasiones. De hecho en Shakespeare los personajes asumen la responsabilidad y el consiguiente castigo por sus decisiones.

Produce una sacudida la descripción de los remordimientos de conciencia: si algo han perdido Macbeth y su esposa después del crimen es el sueño. Al invocar el mal, el mundo de las sombras y de la muerte, ambos vivirán sin reposo. Lady Macbeth intenta lavar las manchas de sangre imaginarias de sus manos.  “Aún huele a sangre. Todos los perfumes de Arabia no desinfectarían esta mano”. Y la locura es el medio de evadir la culpa como una manera de refugiarse ante el patetismo e irracionalidad de sus actos. Ambos personajes necesitan la enajenación como un refugio mental.

Todo es absurdo cuando uno ya no distingue el bien del mal. Para justificarse, el hombre recurre al nihilismo, a la imposibilidad de sentido. Y acaba creyendo que la vida “no es más que un cuento contado por un idiota,lleno de ruido y de furia, que no significa nada.”

DIOS O NADA

1527Autor: Robert Sarah y Nicolas Diat

No es un libro religioso pero habla de religión; no es un libro para católicos pero habla del Dios de los católicos.  Tampoco es un libro de memorias sino de la experiencia vital de quien ha vivido uno de los regímenes dictatoriales más sangrientos de África.

Es la historia de un niño de Guinea que fue nombrado el obispo más joven del mundo con 34 años.

Para Nicolas Diat, periodista francés que entrevista al cardenal Sarah, este encuentro ha supuesto una cambio en su manera de mirar.

Es la misma experiencia que he tenido al leer “Dios o nada”: un nuevo modo de mirar al hombre, a Dios y a la Iglesia de la que Sarah no tiene ningún reparo en señalar sus sombras y contradicciones.

Ese nuevo modo de mirar consiste en ir a lo esencial. Pero para poder llegar a ese núcleo inviolable de cada ser humano dice Sarah que “tiene que reinar cierta calma, cierta tranquilidad,  mantenernos alejados de toda amenaza de ansiedad o nerviosismo, ser nosotros mismos. Ahí reside lo esencial: ¡en nosotros mismos! En consecuencia, el encuentro no es fuera, sino dentro de nosotros mismos”.

Las mejores preguntas que se le pueden hacer a este cardenal extraodinario aparecen en el prólogo:  «No pidáis a vuestro maestro que os hable para  no decir nada. Preguntadle sobre los problemas del destino humano ¿Cómo los vive él? ¿Cómo hace para aceptarlos con valor y serenidad? Preguntadle por lo que conoce con certeza, por lo que no se cuestiona, por lo que considera indiscutible e inmutable. Hacedle hablar  sobre el drama de su verdadera personalidad, no sobre la comedia artificial que pueden imponerle las circunstancias. Hacedle hablar sobre su insatisfacción y sus esperanzas, sobre su fe, sobre  su confianza en Dios, sobre su oración. Preguntadle cómo y hasta qué punto, mediante la entrega de sí, se ha liberado de sí mismo.  Averiguad de dónde viene el discernimiento de sus negaciones. Que os confíe lo que descubre en su silencio. Que os diga cuál es el origen de sus lágrimas y la razón de su sonrisa. Y si para ayudaros accede a recuperar sus cuadernos escolares o sus herramientas de aprendiz, agradecédselo con vuestra docilidad».

La calle de las tiendas oscuras

indiceAutor: Patrick Modiano

El tema: el olvido y la identidad. Un hombre que no recuerda quién es.

El reciente Premio Nobel de Literatura, Patrick Modiano, reflexiona en esta novela de misterio sobre la necesidad de reconstruir nuestro pasado.

Guy es un hombre que se queda sin recuerdos debido a un ataque de amnesia. Un detective lo encuentra perdido por la ciudad,  se encarga de él y le da trabajo en su agencia. Pero Roland tiene un caso pendiente: su propia identidad.

El protagonista es sujeto y objeto de su propia investigación. Investigará  su historia a través del pasado de unos emigrantes rusos que le conducirán a los años de la Ocupación alemana, durante la Segunda Guerra Mundial.

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¿Dónde reside la identidad?. Modiano apunta a la memoria: los recuerdos son nuestra interpretación del mundo que nos rodea. Por eso quien no sabe quién es no puede decidir en qué mundo vive. La identidad siempre esta a medio construir; eso hace que la novela sea como  fragmentos de algo roto: lo que parece atisbarse se vuelve dudoso
La Calle de las Tiendas Oscuras produce una  incertidumbre que te engancha desde el principio y no sabes hasta dónde puede llevarte; el lector ha de involucrarse y de alguna manera acompaña al protagonista en su búsqueda y en su toma de decisiones.

La ley del menor

xpx-gif-pagespeed-ic-ukj61dcgav1444643867_201342_1444644043_sumario_normalAutor: Ian Mc Ewan

En la Europa actual,  queda muy mal “salirse de la fila”. Si en el siglo pasado el tabú era el sexo, ahora lo es la religión. A la sombra de la religión parece que peligran todos los “codigos democráticos” y además se ponen bombas en nuestras calles en su nombre. La religión es un peligro y cuanto más lejos, mejor.

La protagonista, Fiona Maye, es una jueza de familia que aplica la ley con fría racionalidad. Encima de la mesa tiene un caso: un adolescente, testigo de Jehová, que se niega a una trasfusión de sangre sin la cual perderá la vida en pocas semanas.

En paralelo, Fiona vive su propio conflicto en casa: con 60 años, sin hijos y dedicada a su trabajo, el aburrimiento hace que su matrimonio se esté yendo al traste. Un buen día, su marido dice que “se le está pasando el tren” y le pide su consentimiento para tener una aventura de vez en cuando. No quiere romper el matrimonio, sólo quiere un poco de “chispa”. Ella aplica las normas: o en casa o fuera de ella. Y su marido coge las maletas. Fiona a pesar de moverse en la seguridad de lo correcto se siente profundindiceamente insatisfecha consigo misma.

Mientras en los juzgados, tiene a un chaval que le rompe los esquemas. A punto de cumplir 18 años, la decisión está en manos de Fiona: si prima el derecho a morir por sus convicciones o si hay que actuar racionalmente y hacerle la trasfusión presuponiendo que está altamente condicionado por su educación familiar.

El resto, se lo dejo al lector… Pero la pregunta queda en el aire: ¿se puede sobrevivir sólo con la razón?

Jezabel

Autor: Irène Némirovsky

Nada es lo que parece en este intenso relato de Némirovsky. La autora, que ya nos deleitó con su Suite francesa,  vuelve ahora con una buena dosis de tensión dramática.

Una mujer Gladys Eysenach, atractiva aunque ya madura, es acusada de matar a su amante, un joven estudiante de apenas veinte años.

A través del juicio sale a la luz el perfil psicólogico de Gladys: su infanciaimages, la ausencia del padre, el matrimonio, su hija…acontecimientos que han dejado huella en su deseo de agradar y de ser deseada.

Va a  cumplir los 50 y se pregunta por su identidad y los cimientos de su seguridad. Aflora entonces con violencia la necesidad de seguir siendo atractiva para alguien. Necesidad que le lleva a confundir su libertad con su obsesión: la belleza y la juventud.

Pero lo que no termina de encajar es como semejante mujer se volvió loca por un chico tan joven y gris.

¿Qué hay detrás de Jezabel?

Recomendable para quien le guste una buena lección de suspense y de psicología


El Sunset Limited

Autor: Cormac McCarthy

Pensar que a veces se necesitan setecientas paginas para no decir nada…Este libro es un regalo para la inteligencia. Empiezas a leer como si pisaras el acelerador: en sesenta segundos entra a muerte en el sentido de la vida.

La obra empieza con la llegada de los dos personajes (Blanco y Negro) al apartamento de uno de ellos después de su encuentro en una estación de tren. Negro es un ex-convicto y un cristiano evangelico  mientras que Blanco es un profesor universitario y un ateísta. Lo que ha ocurrido minutos antes es que Negro salva a Blanco, quien pretendía suicidarsindicee lanzándose en frente de un tren en movimiento, el Sunset Limited. Ambos debaten sobre el significado del sufrimiento humano, la existencia de Dios y el derecho al suicidio.

La pregunta clave es : ¿para que sirven todas esas ideas sino le mantienen a uno clavado al andén cuando entra el Sunset Limited a más de cien por hora?. Sólo cabe preguntarse sobre las propias ideas y su capacidad de mantenerle a uno con vida.

 

Cormac McCarthy (1933) es ganador del Premio Pulitzer de ficción por La carretera (2006)  el mismo año que publicó la obra de teatro, The Sunset Limited. Fue la segunda obra teatral de McCarthy. Algunos críticos consideran que la obra es más una novela que una verdadera obra de teatro, en parte porque fue publicada con el subtítulo «Una novela en forma dramática».